上海七宝教寺清明水陆法会第六日

    上午10时，礼请上海市闵行区佛教协会会长、七宝教寺住持慧平大和尚上堂说法，为信众开示佛法妙理，植众善根，令得法益。

    上海七宝教寺清明水陆法会上堂法语：

    清明时节报亲恩，佛号经声处处闻。

    教演真乘施法雨，莲池宝树证无生。

    诸上座：十方诸佛所说大千经卷，无边教道，能开妙解，是为教经。教即般若，以般若之智，在于说故。复能照了诸经，所诠一切行门，依而行之，必能感果，是为行经。行即解脱，以解脱之用，从缘起故。复知无边教道，一切行门，法法当体，即是实相，是为理经。理即法身，以法身之理，是所显故。然此教行理者，虽有三名，不出一体。修圆观者，一心中得。作此观时，当知教由智说，即是真谛；行从缘起，即是俗谛；体此实相，即是中谛。三谛一心，无前无后，即是圆悟不思议之三经也。

    今逢清明追思之际，正是人间思亲报恩之时。今有本寺护法朱圣诞合家，朱圣华合家，朱雄毅合家，乔宜合家，王屹亭合家，黄晓峰合家，王懿合家，徐林合家，胡洋合家，陈萌合家，夏梅合家，董泉合家，郭晓婕合家，苏静英合家，张玲玲合家，王伟莉合家来寺成就清明水陆法会道场，每每护持，从无间断。又发菩提道心，设斋供佛及僧，且特请愚僧上堂宣说法要，布施与众，以此功德普皆回向。伏愿仗此良因，祈愿与会者法喜充满，福增无量，胜福无尽。先亡得度超凡，同上莲台，早脱苦趣，凡所有求，随愿所成。虽然如是，即今上堂一句，又作么生道呢？

    水陆功德殊胜行，无边胜福皆回向。

    普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹。

    下午12：30，供下堂法事于内坛举行，即以美味素斋宴请诸鬼神众、法界旁生并为其等诵经念佛，愿他们闻法后，皆得趣向菩提，得大解脱。

    供下堂的意义是准备六尘妙供来施供给十四席。所有一切众生，令人道顿悟真归、修罗道调伏瞋心、饿鬼道咸获饱满、畜生道自得智慧、地狱道永脱拘囚。献供时主法观想六道群灵及随筵神众，诸亡灵等，欢喜受供，皆悉充足。

    傍晚5时许，大坛内灯火通明，四众弟子云集，一坛五大士水陆圆满瑜珈焰口在如法如律地进行着。众功德主和居士积极随喜参与其中，祈愿以此殊胜功德，超度十方法界、四生六道、无祭亡灵，以及与会大众各氏门中六亲眷属、冤亲债主等水陆空一切孤魂。愿十方法界一切幽冥众生离苦得乐，往生净土。

    是时，法座上，金刚上师手结契印、口诵真言、运心观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令它们得蒙佛力加持，出离有期。仗此水陆功德加持，愿天下所有众生能不再造杀业，一切有情皆能听闻佛法，离苦得乐。所有与会大众虔心礼诵，共同祈愿以此殊胜功德消灾祈福、报恩超度，以期冥阳两利、福慧双增。

    焰口的缘起，据佛经所说：阿难尊者在林中坐禅时，看见一个饿鬼，形容枯瘦，面貌丑恶，喉细如针，脸上喷火。他对阿难说：“我生前悭吝，贪不知足，死后堕入饿鬼道中，变成了这般模样。饮食到口，则化为火炭，故长年受饿。但你在三天之后，”也会堕入饿鬼道，变成我这样。阿难听后大惊，便急忙到佛前哀求救度。佛说：“你若能给众多的饿鬼施以饮食，不但不会受堕，而且能延年益寿，遇事吉祥。”阿难请问施食之法，佛为他说《焰口经》。从此以后，施放焰口，饿鬼都得到超度。