禅的修行

    修行有各种法门，有人欢喜念佛修净，有人专心持咒修学，有人则好打坐参禅。在现代社会，禅的修行引起普遍的重视与欢迎，它除了有帮助我们消除烦恼、安顿身心、开发潜能等种种功用外，还有以下四点重要意义：

    肯定自我

    所谓“丈夫自有冲天志，不向如来行处行”，一个禅师，他不依圣言量，不拾人牙慧；他直指本心、见性成佛。禅修是一种“心行处灭、言语道断”，泯除一切世俗名言框架的潇洒自在，是一种“任凭天崩地裂，且奈我何”的自我肯定。

    坐断乾坤

    禅的修行就是要把山河大地、乾坤宇宙都放在自我的心中，把自己融到无限的时空里去。一个禅师，他把将迁流动荡的身心与虚妄不实的外境，全都消溶了，所谓“乾坤容我静，名利任人忙”，把无碍的本心，跨越到无尽的虚空中，不再为世间、名利、人我所束缚。

    大死一番

    禅能够让我们从烦恼里解脱，从生死里超越。所谓“世事纷纷如闪电，悲欢离合多劳虑”，人活在滚滚红尘里，难免要面对种种人事、身心上的纷扰折磨；一个参禅者为了勘破无明、成就道业，若能禁得起烦恼的烈火焚烧与人事的千锤百炼，必能在思想上、观念上大死一番。

    方便权巧

    参禅的人要有方便、要有善巧。所谓法无定法，能随机应变才是大用。一休和尚的“做女婿”，权巧挽救一条自杀的生命；仙崖禅师大喊“快来看，杀人了”，巧妙化解一场激烈的争吵。懂得禅的方便权巧，懂得禅的运用高妙，自然能泯灭一切尘埃，流露无限慈悲，无限禅机。

    禅的修行不是“三冬无暖气，枯木倚寒崖”，也不仅仅是“眼观鼻、鼻观心”。有了禅，就不会斤斤计较于五欲尘劳；有了禅，生活就可以充满生命力。禅不是佛祖的，禅是每一个人的；禅也不一定打坐，行住坐卧都可以修禅。先学禅，要有静的时间，人忙心不忙，事多心不烦，每天有十分钟沉静的修养，自然懂得功用。禅的四点意义，提供吾人参考。

第一、肯定自我。

第二、坐断乾坤。

第三、大死一番。

第四、方便权巧。