水陆胜会第五天 | 供佛斋僧敬诸天 获赦群灵授冥戒
法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会
第五天
门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。
丹忱敬叩穹苍，凤辇鸾舆宝幢。
恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。
天花瑞彩露堂，祈望诸天早降。
是日，上海七宝教寺水陆法会第五天，
内坛举行告赦、上佛供、请下堂、
授幽冥戒等法事。
告赦
凌晨四点，
法师领众功德主依次拈香问讯，
恭请捷疾持赦使者携赦书、赦牒，
上启天庭，下通幽冥，向帝释天、
阎王与土地等神祇陈情，
望其下释拘紧，
让六道中受苦困缚的众生能获赦通行，
赴水陆胜会接受斋供、听闻佛法，
藉此功德超荐群灵，解脱轮回，
往生净土。
供天
上午6：30，
大众法师齐集大雄宝殿，
举行供天祈福法会。
七宝教寺方丈慧平大和尚
拈香主法
虔诚设供礼拜，
迎请十方三宝，护法诸天，
逐一礼拜诸天，广修供养，
道场庄严、清净而隆重。
光明会上，护法诸天，
日月星斗耀人间，
持国赐安然，
保佑心虔，福寿永绵绵。
祈请诸佛菩萨慈光加被，
帝释龙天垂护庇佑，
共祈世界和平，
海众安和，国泰民安，
风调雨顺，人民安乐；
祈愿众善信人等灾障消除，
福慧增长，龙天护持，所愿皆遂！
上堂
水陆法会黎府上堂法语
佛是法王演妙音 菩萨法将众生心
臣工尽是功德聚 信愿作舟渡有情
诸上座!
众所周知，佛教中有一词，名聚沙成塔。聚沙成塔这个词其实也是源自于佛教《法句经》中的一则甚为经典的故事。其中讲到一位名叫郁多罗的修行者，他发愿能够建造一座佛塔，于是他每天都会捡起沙滩上的沙子来积累，尽管每次都只有一粒，但日积月累，最终沙子堆积成了一座巨大的宝塔。
佛教强调因果报应，认为一切事物都是由因缘和合而成，没有因缘和合，就没有事物的产生。在这个故事中，每一粒沙子，就像是因缘和合中的每一份因，只有积累了足够的因，才能产生果，也就是最终堆积成塔。这个故事告诉我们一个深刻的道理：无论做什么事情，只要持之以恒，心有发愿，不断积累，最终都能达到目标。就像郁多罗每天捡起一粒沙子，虽然每一粒沙子看似微不足道，但持之以恒，最终就能堆积成一座宝塔。这不仅是聚沙成塔的智慧，也是我们在生活、学习和工作中需要遵循的原则。无论面对什么样的困难，只要我们有持之以恒的精神，不断积累，最终都能达到我们的目标。
恰逢七宝教寺水陆盛会第五日，今有本寺护法黎沙居士虔诚修福，敬设上堂大斋，特请愚僧登座，上堂宣说法要，布施大众，广结善缘。以此功德普皆回向，一祈世界和平、国富民强、风调雨顺、众生安乐；二祈湖南省长沙市望城区桥移镇沙田村龙王庙早日修路成功，造福大众；三祈黎沙居士及与会众护法居士合家善眷人等身心康泰、福慧增长、事业兴顺、六时吉祥！虽然如是，即今上堂一句又作么生道呢?
天随人愿终黎明 佛垂厚福于沙田
通刹之路宏愿开 有朝一日必圆成
召请下堂
法师率众功德主召请
居住在水陆空神灵及冥官眷属
和一切待超荐的六道众生前来参加法会，
清净业障，同受法味。
因六道众生久处苦难之中，
身形垢秽，内心常怀贪嗔之念，
为了清净六道众生的业障，
让众生安详参与法会，
必须进行召请。
在内坛中，
下堂供奉共十四席，
每席代表着六道中的不同众生。
六道众生无穷无尽，
要召请的对象实在太多，
因此召请下堂历时四个小时左右。
请下堂就是召请六道众生前来参加法会。
授幽冥戒
是日晚7：00，
礼请七宝教寺方丈慧平大和尚
至内坛传授幽冥戒。
授幽冥戒，系在世之人，
为已故眷属虔诚代求受三皈及大乘菩萨十戒，
令众生受持戒规，
得以远离身、口、意恶业，
而获得清净，增长善心与善念。
三恶道众生因为生前造作恶业堕落恶道中受苦，
授幽冥戒即是以菩萨度生慈悲情怀，
令冥界众生皈依三宝，
祈求忏悔，发菩提心，
受大乘戒，从而超脱轮回之苦。
