水陆胜会第四天 | 六尘妙供敬诸佛，上堂法语润启心田

法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会

第四天

是日，内坛举行了庄严的

请上堂、供上堂仪式，

外坛继续依照水陆仪轨诵经拜忏。

奉请上堂

三宝诸尊 法降坛场

凌晨三点，

内坛灯火通明,袅袅檀香缭绕，

安置着庄严精致的圣幡、仙桥、净水，

及香、花、灯、果等供物，

用以奉请上堂。

内坛三大法师移步入坛，

端身正念、运心观想

奉请上堂。

内坛法师唱诵水陆仪文，

一心奉供恳请诸佛菩萨、十方圣贤。

众功德主依次有序的出位礼拜、上香，

并抛散鲜花香瓣至内坛楼前架起的仙桥上，

至诚奉请十方三世一切诸佛菩萨、

护法诸天法驾坛场。

上堂共有十席，包括过去、现在、未来及十方法界一切诸佛、菩萨、缘觉、声闻、历代祖师、龙天护法、守护伽蓝的诸大神王等。

上堂时，主法法师会依水陆依轨，带领所有内坛功德主以至诚之心代替自身历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。

放生法会

慈悲护生 培植善因

护生者，护心也。

救人一命胜造七级浮屠，

每一条生命都是平等珍贵的，

放生即是行最大的善，积最大的福。

《华严经-普贤行愿品》云：

“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，

能救众生身命，则能成就佛心愿。”

佛弟子们，

理应跟随佛陀教法，

继承佛陀的事业，完成佛陀的心愿。

供奉上堂

六尘妙供 礼敬诸佛

上午8时，

水陆内坛敬设香、花、灯、

涂、果、乐等六尘妙供，

举行庄严隆重的供上堂仪式。

内坛功德主虔诚跪拜，

随后轮番上香，诚心献供，

惟愿修斋功德，增辉祖业，

垂裕孙谋，随心所求，吉祥永遂。

供上堂是护法善信为表达对诸佛菩萨、十方圣众的敬意，以至诚恭敬之心，用六种上妙供品，供养降临坛场的上堂十席佛菩萨和圣者。

供奉上堂的功德，则是增福修慧与修习喜舍布施之心的绝妙资粮。

上堂说法

上堂法语润启心田

七宝教寺水陆法会顾府

上堂法语

佛在灵山莫远求 灵山就在汝心头

人人有座灵山塔 好向灵山塔下修

诸上座!

佛教中有一则甚为经典的故事。很久以前有一个人，虔心拜佛。其每日在南海的普陀寺烧香祈祷，祈愿有终一日能够见到观音菩萨一面。终于有一天，因缘具足，观音菩萨显身了!此人大喜，对着观世音菩萨不停跪拜。突然他问菩萨“观音菩萨，请问您也拜佛吗？”观音菩萨答道“当然拜啊”。他又问：“那么您拜的是哪尊佛呢？”观音菩萨答曰：“观音菩萨”。那人当时就糊涂了，“您自己不就是观音菩萨么？”观音笑着答道：“是啊，求人不如求己，拜佛亦是拜自身!

这则小故事告诉我们，我们日常的烧香拜佛拜，其实拜的并不是那座金身，那尊泥胎，拜的也是我们自己，拜的是我们心中的那尊佛。所以我们学佛之人不必拘泥于形式，不一定非拜名师，登名寺，求出家，只要我们心中有佛，一心向善，也可修得正身，证入佛道。

今有本寺护法顾善洪、崔林香、汤宏林、顾春风、汤继美、顾佳昊、汤萍、云正元、云鸿立、汤里根、沈斌、姚蒋威大居士合家，恰逢水陆大斋胜会之际，来山饭僧作福，话语传讯，修成佛因。今值良缘，佛僧现前，海众安和，如仪应供，愿各斋主，亡者超升，花开见佛；生者增福，法喜安乐。以此上堂功德再祈顾春风、汤继美居士合家善眷人等福慧增长、智慧具足、门庭兴旺、所求如意、六时吉祥。虽然如是，即今上堂一句又作么生道呢？ 

菩提之路遇春风 善根增上同修为

继往开来弘大业 美好前程永相随